老子，又称老子李耳，是道家学派的创始人之一，其思想主张“道”为宇宙万物的本原，强调“无为而治”，即顺应自然、不强行干预的治理方式，老子的境界主要体现在其哲学思想中，他追求的是一种超越世俗、超越物质的精神境界，即“道”的境界，他认为，只有通过“致虚极，守静笃”的修炼，才能达到与“道”合一的境界，实现内心的平静与自由，老子的思想对后世产生了深远的影响，被尊为“道家始祖”，其境界也被视为中国传统文化中追求精神自由与超越的典范。
水的境界与洗澡的回忆
水的至高境界
“上善若水”，此句源自《老子》（又名《道德经》）第八章，意指最高尚的德行如同水一般，水，无色无味无臭，虽简至极致，却是自然万物赖以生存之根本，春秋时期齐国管仲有言：“水乃生命之本源也。”水滋养万物，对于任何生命形式都具有无可取代的牢固地位，它不仅滋养人类，还对地球未来的发展起着决定性作用，我们应对水致以深深的谢意,并报以崇高的敬意。
水的难能可贵之处，更在于它深藏于内的高尚品德与处世修养，水滋育万物而与万物无争，只谦逊地低头默默穿行于自然与万物之间，于静默中使万物受惠并折服于它无私奉献的高尚品德里，水“人往高处走，水往低处流”，滋养生命却不居功自傲，它无求无欲，不择高处、不恋净地，即使身处污浊也不排除、不遗弃，只敞开心胸容之、惜之，并以谦和的态度、柔顺的秉性于缓慢流淌中涤之、净之。
水是柔弱渺小的，但它在沉默中积蓄力量，当承载超出极限时，将无所畏惧地释放出惊人的力量，它能在瞬息之间冲坝毁堤，将山川夷为平地，也能以弱小之身凭着坚定的毅力滴穿磐石，水是无形的，但又能因物随形，遇冷成冰、遇热成汽,它在任何环境中都能自如地应对与变通而不伤毫发。
水又是宽容的，它不嫌一滴一池，不论清澈浑浊，从不挑剔，以大度能容之胸怀统统接纳相融于一体，它顺应天时，夏散冬凝，潮起潮落遵循自然应期而动，与自然万物共生共荣、和谐发展。
洗澡的回忆
关于洗澡的回忆，最早的记忆已模糊不清，只记得一个脸盆、温水和母亲手掌的温度与触感，再大一点时，印象逐渐清晰起来：幼儿园时在家中洗澡的情景，渐渐地母亲不再给我洗澡，父亲蹲在狭小的厕所里给我搓澡，虽然他的手掌很粗糙，但每次洗澡都变得很快,只要我一说疼他就简单搓一搓换别的地方。
冬天时不能在家里洗澡，容易感冒，于是我们去了春柳浴池，那个浴池外面是黄色的，很大气派，一楼是浴池，二楼是休息的地方，浴池里有一个大池子很多人都在里面泡，虽然母亲说那里脏有传染病，但我还是能感受到那里的一种安逸氛围，浴池里一直是烟雾缭绕的，洗完澡后父亲会去二楼喝茶（有时我们的箱子也在二楼），二楼有很多老人躺在黑色椅子上休息，有南北方言的声音和收音机里京剧的声音，父亲总会把浴巾铺在椅子上后把我抱上去，用毛巾帮我擦干并给我穿棉裤，我和爸爸下楼后母亲也不会出来（女人洗澡总是很慢），这时父亲就会去门口给我买一个烤地瓜，母亲出来后用湿毛巾沾沾吐沫给我擦脸说：“刚洗完就又弄脏了。”然后我们一家三口一起回家觉得很快乐。
后来家里条件变好搬了新家有了热水器和浴霸但偶尔也去外面洗澡只是从浴池变成了高档的洗浴中心，洗浴中心很干爽而且东西一应俱全不用像小时候那样带很多东西脱下来的衣服也有人帮你挂好有休息的地方什么玉石房土炕房玛瑙房洗浴中心很舒适但我却对它没有什么印象和好感总觉得把洗澡变成了什么别的东西真正的乐趣不在了，上大学时我和欧文去旁边的体育中心洗澡那时我刚学会骑自行车和欧文一前一后的几乎每天下午都去因为不是会员所以没有自己的箱子就把衣服脱下放到一起淋浴室无比的大而且天棚有两层楼那么高浴室本身没有玻璃天棚是透明的有时阴天下雨这边用脚踩着淋浴哗哗地淋着热水上面天棚也是噼里啪啦地下着水加上欧文动不动就要高歌一曲说等哪天他红了就没有机会为我一个人办演唱会了所以让我珍惜我说屁你离红之间的距离容得下一个宇宙！然后他就hiahia地笑说你太恶毒然后唱两只蝴蝶来折磨我我只好钻到淋浴下假装听不到。