“坐，请坐，请上坐;茶，敬茶，敬香茶”。这副对联是苏东坡在杭州做官时写的，目的是什么？

“坐，请坐，请上坐;茶，敬茶，敬香茶”。这副对联是苏东坡在杭州做官时写的，目的是什么？

这里面有个故事。

一次，苏轼在莫干山游玩，累了，打算休息一会儿，便走进了一座庙宇。 主事老道见苏轼衣着简朴，便冷淡地指了指椅子说: “坐!”然后，对道童喊道:“茶!”

苏试坐下和老道闲聊起来。从谈话中，老道发觉来客颇有才华，非一般书生， 即把他引至大殿，客气地说: “请坐!”又对道童说:“敬茶!”

两人又谈了起来。老道愈发感到来客知识渊博，聪慧过人，不禁问起他的姓名来。这才知道此人竟是名扬四海的苏东坡。于是，连忙站起作揖，把他又让进客厅，恭恭敬敬地说: “请上坐!”又对道童说:“敬香茶!”

苏轼告别时，老道恳求他写字留念。苏轼一笑，挥笔题了一副对联: “坐，请坐，请上坐; 茶，敬茶，敬香茶。”

这幅对联很妙，借用刚才老道的对话，写出了老道前倨后恭的对人态度。

旅游凝视名词解释？

旅游凝视:中国本土研究》采用英国学者约翰?厄里（John Urry）于1990年提出的“旅游凝视”（tourist gaze）这一概念作为理论分析工具，以摄影这一“旅游凝视”的有形化表现作为研究进路（approach），以图像表征（摄影照片）为研究重点，综合应用了地理学、社会学、人类学、传播学以及文化研究等领域的研究方法和理论，从共时态的（synchronic）和历时态的（diachronic）研究视角，从元阳梯田旅游地的现有发展态势中分离出旅游者的凝视、当地人以及政府三个核心要素，分别阐述这三者在元阳梯田旅游地发育过程中的角色扮演和相互作用，并从中抽象出审美文化、消费文化对旅游地建构的作用