阿育王寺的由来？

阿育王寺位于浙江宁波鄞州宝幢镇，是中国释教名寺之

一。那座黄墙琉璃瓦庙宇，建筑面积14。 7万平方米，殿、堂、楼、 阁、轩660间，金碧灿烂，规模宏大。有天王殿、大雄宝殿、舍利 殿、法堂、藏经楼、宸阁、承恩堂等次要建筑。此中，舍利殿供奉

的“释迦牟尼佛实身舍利”，相传是古印度阿育王所赐，为国内仅 见，视为佛国瑰宝。

  殿内有一对银烛台，上刻“清净庄严，光亮妙 相”八个字，烛台高三尺许。案后有一座佛顶光亮之塔，塔顶有一

樟木陵榻上有倚掌而卧的释迦牟尼佛像。陵榻安顿在汉白玉大理石 基上，榻前有银花瓶、银狮子各一对。殿上高悬一匾，上书“端相 庄严，得见如来”。

  殿后壁外嵌有唐代石雕**神四尊。殿前月台两

侧置汗青碑刻多幢，唐大和七年（833年）范的所书《阿育王寺常住 田碑》最为出名。

论述阿育王寺及其名称的由来，要先讲清阿育王是何人？阿育

王不是中国人，而是印度古摩揭陀国孔雀王朝的国王，在位于公元 前268年至前232年。

  阿育王与此寺有什么联系关系，为何用他的名称 定名在中国所建的寺院，又要逃溯到东晋期间。相传，东晋（一做

西晋太康二年即公元281年）沙门慧达在鄞X宝幢镇建塔一座，被 认为是阿育王所造八万四千塔之一，遂于其地成立精舍，是阿育王 舍利殿的起源。东晋安帝义熙元年（公元405年）敕建塔、亭和禅

室。

  梁武帝（公元502—549年在位）时赐额“阿育王寺”。阿育王 寺及其名称即由此而来。

1949年以后，对阿育王寺停止了两次修葺，1981年对所有殿、

堂、楼、阁等次要建筑恢复了原貌。还新堆塑了弥勒、韦驮、四大 天王、释迦牟尼、十八罗汉、阿育王卧佛等佛像，并对坐落在阿育 王寺西侧浙江仅存的一座元代砖塔停止了修竣。

  阿育王寺是浙江S

的名胜奇迹和游览胜地，20世纪80年代初对外开放。