古代旅游的多元称谓
古代对于旅游的称呼丰富多彩，当人们为了寻求官职而远行，这个过程被雅称为“宦游”，当帝王或皇室成员巡视天下时，这一行为则被尊称为“宸游”，而那些僧人、道士因修行而四处游走，他们的旅行被形象地称作“云游”，有志之士为了开阔眼界、磨炼意志而游历四方，这样的行为被赞誉为“壮游”，在春日或节日里，男女相伴出游则被称为“冶游”，寓意着欢乐与和谐，那些为了宣扬政治主张或道德文章而奔走四方的人，他们的行动被称为“周游”。
而今，有些人选择宅在家中，通过欣赏山水画来体验旅行的乐趣，这种方式被称作“卧游”。
旅游文化的深度解析
随着旅游热潮的兴起，旅游文化逐渐成为人们关注的焦点，旅游文化，这一文化范畴，涵盖了旅游主体（游客）、旅游客体（景点）以及旅游过程中的一切文化元素，它不仅包括行、吃、住、游、购、娱六大要素，更体现了与一般文化的内在价值的高度一致性。
在旅游活动中，旅游主体文化、旅游客体文化以及旅游媒介文化之间的相互关系是其核心内容，无论是古时的“宦游”、“宸游”，还是现代的旅行方式，都离不开旅游文化的浸润和影响，认识古代的旅游文化，就如同打开一扇通往历史的大门，让我们更深入地了解古人的生活方式、思想观念以及他们对世界的认知。
对古代旅游的重新审视
在许多人眼中，现代旅游或许是一种时尚的生活方式，然而对于古人的旅游活动却心存疑虑，甚至产生隔膜，这或许是因为现代旅游在产业化的商业运作下，让我们对其产生了某种错觉，古代的旅游活动多数是个人行为，没有现代旅行社的介入，这样的认识有助于我们摆脱现代商业旅游的束缚，重新审视古代旅游的真正意义和价值。
古代的“云游”、“壮游”等称谓和方式，都体现了古人对世界的探索和对生活的热爱，他们以不同的方式体验着这个世界，留下了丰富的文化和历史遗产，我们应该以更加开放和包容的心态去认识和了解古代的旅游文化，从中汲取智慧和启示。