对于黑格尔说：“中国历史从本质上看是没有历史的”你怎么看？

对于黑格尔说：“中国历史从本质上看是没有历史的”你怎么看？

对于黑格尔的言论，钱钟书先生早就在《管锥编》中严加驳斥。他认为，黑格尔是欧洲中心主义者，种族主义者，不了解，也不愿意了解东方文化，他甚至偏见地认为汉语不宜思辨，很难诞生科学。

其实黑格尔本人并不懂中文，从没有看过中文的典籍和历史文献，他对中华文明及其思想的了解只是限于传教士的译本和道听途说，以及他的主观臆想，他所能接触到的是脱离具体语境，缺乏鸢飞鱼跃活泼生动、生命力的若干条孔子语录和传教士回忆录的只言片语，这本身就是背离科学研究方法和规律的，没有翔实的了解和研究，他根本无法把握中华文化和思想的全貌，因此他对中国历史和中华文化的评价自然不高。（黑格尔不是一个严谨的学者，至少在研究东方文明方面是这样）

欧洲三大汉学家，是指欧洲国家中三个汉学家的总称。分别为：顾彬，施寒微，施舟人。他们认为中国古代历史上值得称道的有两个朝代，一是秦，二是隋。秦的统一，结束了自东周末期以来500多年诸侯混战的局面，重新把汉族整合到一起，使用武力让汉族地区的一切文字、习俗、语言、制度皆从于秦。隋的统一，结束了永嘉南渡以来五胡乱华三百年的混乱，完成了多民族的统一，其疆域正式成为中原王朝的传统习惯势力范围，之后各王朝只要控制该区域，即可称为完成统一，为巩固这一势力范围，隋采取强力手段迫使区域内各民族的一切文化、习俗、语言和制度皆从于隋，并以自身为正统，全力维护，极力打压蛮夷文化，对高句丽的征伐体现了对这个自晋朝以后就崛起并长期存在的异族文化极端的蔑视和警惕。对突厥的攻伐继承了自秦以来历朝历代对草原游牧文明的排斥和毁灭政策。由此看，中华文化是不断进步的，目标是追求建立统一的一元化的中央集权的多民族国家。（黑格尔显然不如这些汉学家专业，毕竟他的专长不是研究东亚文明，我个人可以理解）