相传仓颉在黄帝手下当官，黄帝分拨他专门办理圈里牲口的数目、屯里食物的几。可渐渐的，牲口、食物的贮藏在逐步增加，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了，就创造告终绳记事的法子，先是在绳子上打结，用各类差别颜色的绳子暗示各类差别的牲口。但时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，连他本身也忘记了。
于是，仓颉就想造出一种简单易记的符号，记下重要的工作。就如许，仓颉在洧水河南岸一个高台上的屋子里住下，专心致志地造起子来。有一天，仓颉正在思索的时候，突然看见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件工具掉了下来，正好掉在了仓颉面前。仓颉拾起来一看，上面有一个蹄印，可仓颉认不出那是什么野兽的蹄印。
那时正好走来一位猎人，仓颉就向他询问。猎人看了看说：“那是貔貅的蹄印，它与此外野兽的蹄印纷歧样。其他野兽的蹄印，我一看也晓得。”听了猎人的话，仓颉很受启发。他想：“既然一个脚印能够代表一种野兽，我为什么不克不及用一种符号来暗示我所管的工具呢？万事万物都有本身的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，各人就都能认识。
那不就是字吗？”从此起头，仓颉便留意认真察看各类事物的特征，他根据那些工具的特征画出图形，造出了许多象形文字来。好比“日”字是照着太阳红圆的容貌描画的，“月”字是模仿着新月儿的形态描画的，“人”字是打量着人的侧影画的。可是那些字应该往哪里写呢？一天，有小我在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。
仓颉发现龟背上有摆列整齐的方格子，便按照那个样子造了“龟”字，又把“龟”字刻在龟背上的方格子里。没想到那只龟乘人不留意爬进河里去了。三年以后，那只背上刻字的龟又被人捉住。人们发现刻在龟背上的字长大了，笔迹也更明显。于是，仓颉就命人找到许多龟壳，将本身造出的字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，献给黄帝。
黄帝十分快乐，立即召集九州的领袖，让仓颉把字教授给他们。从此以后，中华民族就有了本身的文字逐个甲骨文。