关于“赞美寿山石”的诗句有哪些？赞美寿山石，古诗词中的瑰宝之颂

赞美寿山石，古往今来，诗人们留下了许多脍炙人口的诗句，如清代诗人郭柏苍的《寿山石歌》：“寿山石，名媲端溪砚与宣城纸。”此句以寿山石与端溪砚、宣城纸相提并论，可见其珍贵与价值，再如现代诗人潘主兰的《寿山石》：“寿山石出寿山乡，五彩缤纷如锦囊。”此句描绘了寿山石色彩斑斓、如锦似绣的美丽景象，还有“寿山石质细而温润，如脂如膏，可雕可琢，为文房之珍。”等诗句，赞美了寿山石质地细腻、温润如玉的特点，以及其在文房中的珍贵地位，这些诗句不仅展现了寿山石的美丽与价值，也反映了人们对自然之美的热爱与赞美。

在历史的长河中，寿山石以其独特的魅力吸引了无数文人雅士的驻足，宋代的黄干在《寿山》中以斧凿之痕喻其文采，寺因野火而更加辉煌，恰似寿山石在岁月的雕琢下更显珍贵，明代的谢肇制则以《游寿山寺》描绘了寺院的宁静与岁月的痕迹，山空而石纹犹存,仿佛在诉说着寿山石的不朽传奇。

徐火勃的《游寿山寺》则以老僧的清贫与草侵故址的景象，映衬出寿山石在历史长河中的坚韧与恒久，陈鸣鹤的《游寿山寺》则以“千枚碏璞多藏玉”描绘了寿山石质地的温润与珍贵,仿佛每一块石头都蕴藏着无尽的故事。

清代的朱彜尊在《寿山石歌》中，以“剖之斑璘具五色”描绘了寿山石色彩的斑斓与独特，而“兼金易置白藤芨”则表达了其价值的不凡，查慎行的《寿山石歌》则从印章文化的角度，探讨了寿山石在文化传承中的重要性，以及其作为“国宝”的地位。

黄任的《俪白妃青又比红》以“怡情到老同燕玉”表达了与寿山石相伴的愉悦与满足，而“爱他冰雪聪明极”则赞美了其质地的纯净与高雅，潘主兰的《田黄颂三首》则以“吾闽尤物是天生”强调了寿山石作为福建特有之宝的珍贵与独特。

在《游寿山》中，潘主兰以“时年却喜论三坑”表达了对于寿山石三坑（月洋、都成坑、旗山）之美的赞叹，而“至念群么勤发掘”则体现了对于保护与发掘寿山石文化的责任感，万裏云的《寿山石诗会》则以“华夏传荣誉，世界把名扬”表达了寿山石在全球范围内的知名与影响力。

周哲文的《甲子之春游寿山》与黄寿祺的《游寿山》则以春日游赏为背景，表达了对于寿山石艺术价值的肯定与赞美，郑丽生的《无题》与林智勇的《瑰宝天成产闽中》则从不同的角度赞美了寿山石的天然之美与文化内涵。

这些诗句不仅是对寿山石自然之美的赞美，更是对其文化价值与艺术魅力的深刻理解与传承，它们如同一首首悠扬的乐章,奏响了寿山石在历史长河中的不朽传奇。